雁过留声寻常事，买醉只宜在墨香

蔡京，字元长，宋仁宗庆历七年（1047）生，兴化军仙游县慈孝里赤湖（今枫亭镇东宅村）人。其父准育子二：长曰京，次曰卞。 蔡京与蔡卞自小乖巧听话，聪明绝顶，天赋超常，幼即读书于枫亭塔斗山青螺草堂。凡儒家经典，两兄弟过目成诵，神会心契，满腹经纶，吟诗作画，挥毫泼墨，饮誉乡邑。

蔡京是周文王后裔，才能卓著，政绩斐然，也为老百姓做了很多好事（水利工程木兰陂至今还在造福福建仙游百姓、历史上最早最系统的社会保障制度惠及老、弱、病、残、孤及无业的弱势群体......），他的改革措施（茶法、盐法......）在以后几个朝代都在沿用。

十八学士图跋

蔡京在学练书法的过程中，数度弃师择师，从表面上看，似乎是“朝秦暮楚”、“这山看那山高”和“不能终一”的学习态度，甚至可能还被斥为是屡屡“叛道离经”的“背叛师门”之行径。实际上，蔡京这种学习行为，正是杜甫所说的“转益多师是我师”，韩愈所说的“圣人无常师” 的具体表现。

手札

从上述蔡京师承书法过程中，基本上可以看出蔡京身上具有一种独特的性格轮廓。性格乃是由共性与个性所组合而成的，蔡京的性格中既含有封建士大夫“己益为上”的共性，也含有因“己益”而不断改换环境的个性，以及刻意求创新和追求“姿媚”“飘逸”“藻丽”艺术美等多种个性。

元朝蒙古人脱脱在元朝将要灭亡的时候草草编写的《宋史》将政治家改革家蔡京列入《奸臣传》，大加贬斥。但是不少人替他写过翻案文章。蔡京死后，其门人吕川卞醵钱以葬，曾为蔡京写墓志，有“天宝之末，姚、宋何罪”之句，认为金兵入侵不能全归罪于蔡京。南宋孝宗时已经把蔡京和岳飞在同一诏书平反昭雪。

元佑党籍碑

他是否大奸大佞暂按不表，但他是个伟大的改革家，同时也是一个伟大的书法家、艺术家，这是毋庸置疑的。