你游玩过明孝陵神道？看过那些至今站立的石像生吗？

第一次去明孝陵，三十几年前。那一次随单位一起，去江中门纪念馆祭拜三十万死难同胞。后面行程自由。去哪儿呢？几个人一碰脑袋，去中山陵吧。那时交通远不是现在，去一趟南京不容易，代表性的景点，一定要去看。

那时真年轻，奔跑着冲往中山陵最高处。还记得当时有几个年轻军人看我们在跑，有点不服气地跟着往上跑。登上最高处，与我的想象大不一样。那是我第一次进入陵墓。

离开中山陵，不远就是明孝陵。还记得明孝陵那座厚重的四方城，让我产生了很大的压抑感。四方城其实是一座碑亭。因为楼顶已毁，存留的四壁各有个五米宽的拱形门洞，外观像城堡一样，故名。碑亭内放置了明成祖朱棣为父亲朱元璋立的“大明孝陵神功圣德碑”。

背负大石碑的赑屃，高昂脑袋。脖子处正好坐人。我们都爬上去坐一坐。那是没有手机的年代，也玩不起昂贵的相机。只有记忆长留。碑殿石碑上“治隆唐宋”四个鎏金大字，有清康熙皇帝的印记。难道康熙皇帝颂扬明太祖的治国能力超过唐太宗和宋太祖？回来后查资料证明，我的理解没错。

这是康熙第三次下江南拜祭明孝陵时御笔亲题。当时清王朝统治中国不久，康熙执政后明白，靠高压政策无法真正统治好这个国家，须依靠汉人帮助。收拢汉人的心是第一要务。康熙六次南巡，五次拜谒明孝陵。他做给汉人知识分子看的表面功夫做得十足。

这块碑还与《红楼梦》作者曹雪芹有关系。准确的说，是曹雪芹的祖父、时任“江宁织造”的郎中曹寅刻立。“治隆唐宋”碑左右各有乾隆皇帝的诗碑一块；东西有卧碑两块：一块刻载康熙帝第一次谒陵纪事，一块刻记康熙帝第三次谒陵情形。

走出四方城不远，便是明孝陵石像生神道。这条路后来又走了好几次，那些雕刻精美的石像生，被看了一次又一次。十几年后，去了明祖陵，看到有报道说，明祖陵的石像生比明孝陵还要精致。

说回明孝陵。神道，俗称为石象路，全长六百十一五米。神道两旁依次相对排列了狮子、獬豸、骆驼、大象、麒麟、马等六种石刻神兽像。它们每种两对，呈两跪两立造型。在大象的鼻子里，有过两次留影。介绍说大象最大，有八十吨重。

在很多坟墓陵寝前，都有石像生。明孝陵的石像生神道，最壮观。这些石刻动物都是传统观念中的瑞兽，当时很少见到，或者根本就是传说。譬如狮子，一千人都没有见过。给了它百兽之王的名头，彰显帝王的威严。它既代表了皇权，又镇魔辟邪的作用。

獬豸是什么？传说中的一种神兽。在封建时代的官衙进门处，常常有獬豸的形象：独角、狮身、青毛。据说它能明辨是非，一眼看出谁是真正的罪人。打官司时，它直接用角去抵触有罪的那个。

骆驼与狮子一样，最早都不是本土产物。骆驼表明大明朝疆域辽阔，朱皇帝威镇四方。石像生中体量最大的大象，是兽中巨物。一直到今天，粗壮有力的四腿，始终坚如磐石。它代表了国家江山的稳固。麒麟与獬豸一样，是传说中的“四灵”之首。“四灵”指麒麟、乌龟和龙、凤。

麒麟身披鳞甲，是一种不履生草、不食生物的仁兽，雄是麒，雌为麟，象征了吉祥、光明等美好。马是中国古代帝王南征北战、统一江山的最重要承载。唐太宗陵前的“昭陵六骏”便是证明。

明孝陵石像生神道的石兽，全部采用整块巨石用圆雕雕刻而成。刻画的线条流畅圆润，动物气魄宏大，风格粗犷。它们标志皇帝陵墓不可侵犯，起着保卫、辟邪和礼仪等诸多作用。想象一下，诸位大臣和王孙公子前来祭拜，走到石像生神道，会不会产生庄严肃穆之感？

难以想象，在那样的年代，没有机械工具的工匠们，是用怎样的聪明才智，才完成了这样的浩大工程？至今有解不开的谜之称的“阳山碑材”，有人说便是为明孝陵刻石所用的开采，因为过于庞大被放弃。

神道，不仅只有石兽。走完石兽的迎宾路，神道转向往正北便是棂星门。这段全长两百五十米左右。这一段神道放置了石望柱和石翁仲。常见神道上的望柱，大多被置放在神道最前面。

明孝陵的望柱与众不同，两根六棱柱形的石望柱，在神道中间。它们隔开了石像生和石翁仲。两根望柱高六点六米，六棱形柱身雕刻着云龙纹。石望柱之后是石翁仲。石翁仲由文臣武将组成。武将佩剑，文臣执笏。文武各两对八尊石翁仲东西相相对而立，至今保持恭谨的姿态。

曾经有一年三八节，单位组织女同志游玩明孝陵。为了想摸摸文臣石翁仲的额头，在同事帮助下攀上一棵树的枝，上去后下不来，被笑话了很多年。算来三十几年过去了。

“三十八年过去，弹指一挥间！”明孝陵神道的石像生们几乎没有一点岁月的改变，我却已经物是人非，老迈年高了。